第976节
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【命运】的确发生了折转,可这折转到底因何而起,程实尚不得知。 他唯一知道的是,这一定是【命运】在攫取新的力量! 按照大乙的说法,这种变化或许还在【真理】实验爆发之前,那也就是说早在真实宇宙显露于诸神之前,祂就已经开始了信仰上的开疆扩土。 这的确能让祂快速凝聚更多的信仰之力,但同样,也会面临更多的觊觎。 同意与祂融合的那些神明心里到底打着什么心思,可谁都不知道,尤其是恐惧派...... 等等,恐惧派? 程实眉头一蹙,问道: “最近为恩主的事情奔波太久,的确无暇顾及你们。 你刚才说【命运】大肆赐下第二信仰,那可曾听闻有【欺诈】信徒融合了【命运】?” “有!”大乙不傻,他看出了此事的严重性,神色一板道,“程实便是如此。” “......” 不是,这还用你说? 我的意思是除了我! 胡为到底是脑子灵活一些,见奥特曼大人语气一滞,便知道不能把自己兄弟算在里面,他略一思索,摇了摇头: “没有,大人,仅以当前巅峰玩家中的状况来看,【欺诈】信徒们各有所得,却唯独没融合过【命运】。 但这也只是我个人所见,之前并未仔细打探此事,您若是想了解......” “嗯,去查查看吧,看看【虚无】又要掀起什么波澜。” 程实随意点头应诺,而后再次陷入沉思。 【湮灭】没融合是能理解的,毕竟【湮灭】想要湮灭掉【命运】的祭品,【命运】不可能敞开门给祂这个机会。 可如果乐子神也没动手...... 是祂不想,还是【命运】不愿? 无论是前者还是后者,都说明一个问题,那就是【虚无】的破裂似乎就在眼前,那场持续了不少日子的【虚无】内战,便是【虚无】意志相悖激化的最好证明。 而一旦【虚无】真的分裂,那作为目前已知唯一的【虚无】行者,自己的力量受到何种影响,产生什么变化? 想到这里,程实一愣。 因为他发现乐子神似乎早就对此做出了预案,他的影子早已带着一套信仰与本体分离...... ... 第1126章 小丑与观众 程实没再多说什么,他的确需要有人帮忙去揣测【命运】的意图,哪怕【命运】不好揣测,但总要收集一些其他信仰的视角信息。 所以他允诺了大乙的请求,并叮嘱道: “小心【命运】。 【命运】在之既定,而不在变化。 如今的祂掀起如此大的变化,大概是要为了既定疯狂一把。 你们只需注意【命运】信徒的动向即可,不要过于靠近祂,更不要尝试激怒祂,祂现在......很易怒。 好了,今日到此为止,我尚有事要忙,希望你们在【虚无】之中能有所收获,等到任务完成之时,我会向恩主提请你二人重走一回【混乱神阶】。 退下吧。” “!” 一句“重走【混乱神阶】”让在场两位【混乱】信徒神情振奋,毕竟那代表着觐神的机会,就算在外觐神再多,又怎会比得上自家恩主的注视。 见胡为满是干劲的躬身退下,程实表情古怪至极。 我这位好大哥给我画过的大饼,终究是被我重烙一遍塞回了他的嘴里。 有些事情就是这么神奇,循环往复,命运使然。 送走了胡为和大乙后,可塔罗再次出现在了程实身边,他恭敬而立,一声不吭等着大人的问询,果然没多久,程实就问道: “龙......李景明脱身了吗? 你见过他了?” 可塔罗笑着摇头: “回大人,我并未与那位【记忆】信徒碰面,恩主也未曾召见他,他清醒于虚空,仍以为是您以身涉险将他救了出来。 他在虚空等了很久,迟迟在镜中见不到您的身影,此时已经返回现实了。” 【记忆】信徒? 程实听得这个称呼,眉头一挑,心想可塔罗还挺“排外”,这就把龙王从【欺诈】阵营里扫出去了。 不过也对,他虽然是乐子神的信徒,却不知乐子神就是【混乱】这回事,再加上身上的【记忆】味道过浓,也不好让他知道这些。 到时候如果【记忆】通过祂的信徒得知了【混乱】的身份,怕又要对乐子神的布局造成不可预知的影响。 还是稳健点好。 程实点点头,再次看向可塔罗道:“祂可还有吩咐?” 可塔罗脸色瞬间变得古怪,沉吟片刻后,还是将【欺诈】离开前对他说的那些话复述了出来。 但他先做了免责声明。 “大人,接下来我所说的每一句话都是恩主赐下的,我未做任何增减,也不敢有所增减。 祂说: 小丑的表演不只在当下,舞台上的小丑也未必真的叫做小丑。 至于他叫什么,还要看观众认为他叫什么......” “?” 听完这番话,程实的眉头直接皱成一团。 乐子神明显是在对自己传达什么意思,可问题是您是【欺诈】呀,怎么跟【命运】一样非要当谜语人呢! 就不能简单直接的说人话吗? 哦,抱歉,忘了,您不是人。 程实撇撇嘴,骂是不敢骂的,最多也就是腹诽一下。 他总觉得这话是自己与希望之火交流的延续,极有可能跟愚戏的身份有关,可他只听得懂小丑,至于观众......又是谁? 眼见程实大人满脸疑惑,可塔罗略一犹豫,衡量许久后握了握拳,悄声提醒道: “大人,恕我冒昧。 以我侍于恩主身前许久的微末之见,祂口中所说的小丑,大概就是您。” “......” 程实没好气地瞥了可塔罗一眼,那无语的表情明显在说: 这不是废话吗,我还不知道小丑是我? 但你今天要是不把话说清楚,咱俩之间小丑是谁可就不好说了。 感受到程实大人犀利的目光,可塔罗赶忙又道: “而祂话中的观众,我想...... 那两位【混乱】信徒便是奥特曼大人的观众。 而那位【记忆】信徒,倒算得上是愚戏大人的半个观众。” “?” 奥特曼是我,愚戏也是我,你这话说了跟没说有什么...... 等等! 还真有区别! 程实瞳孔一缩,脑中轰的一声,恍然大悟,原来乐子神说的不是什么舞台和观众,而是欺诈与信仰! 是了,从信仰广泛的角度上去看,奥特曼早已在历史之中留名,有着远比愚戏更深厚的信仰基础,【混乱】容器滴落神性的速度远快于【欺诈】容器就是最好的佐证。 但事实是,奥特曼就是愚戏,祂们不过是同一个人在不同“观众”眼前的所扮演的不同角色,既如此,为何同一个人的信仰还会分流为不同类型呢? 那是因为在【源初】的正名下,世界上有了【混乱】和【欺诈】的信仰分类,却不曾有一个叫做“程实”的信仰类别。 “程实”永远不会成为凡人生命所崇拜的信仰符号,但愚戏似乎可以! 不仅可以,甚至还有可能吃掉奥特曼的信仰,将【混乱】的信仰嫁接到【欺诈】令使的头上来! 至于如何混淆嫁接这份信仰...... 乐子神已经给出了答案: “至于他叫什么,还要看观众认为他叫什么。” 这句话是否在表达这么一个意思,那就是当信徒们认为你是谁,他们的信仰就将归于谁? 简单点说,【混乱】信徒信仰奥特曼,所以【混乱】容器神性滴落速度更快,可如果他们认识到【混乱】令使奥特曼其实就是【欺诈】令使愚戏...... 那对奥特曼的信仰会不会转流到愚戏身上? 这不是没有可能的! 别忘了,这位【混乱】令使的身份本就是【欺诈】用【欺诈】的手段污染记忆而来,祂天生便带着【欺诈】的基因。 再者,真正的【混乱】早已成为了【秩序】,如今的【混乱】已被【欺诈】代替,这就为两个信仰的混淆奠定了基调。 愚弄历史愚弄世人的戏码也符合世人对【欺诈】一途的认知,所以揭露这一“真相”并不会让世人觉得突兀,甚至会让人觉得意外中透着一股合理,毕竟奥特曼这个名字本就带有捉弄性质,倘若是一位愚戏人间的【虚无】从神为了污浊记忆而特意起了这个名字...... 只能说是合理他妈给合理开门,合理到家了。